Nuotraukos: prietarai ir magija
Nuotraukos – tai ne vien tik atvaizdai. Iki šiol yra žmonių tikinčių, kad fotografijos atima žmogaus sielą, ir dalinai toks prietaras nėra iš piršto laužtas. Jose fiksuojamas Mūsų energetinis laukas, todėl nuotraukos pagalba galima užmegsti nematomus ryšius su Jumis, Jūsų energetiniu lauku. Tokiu būdu, turint nepažįstamo žmogaus nuotrauką galima burti kortomis ar kitomis mantinėmis sistemomis per atstumą, per atstumą žmogų nužiūrėti, prakeikti ar kitaip energetiškai pakenkti. Tikriausiai dėlto fotografuoti žmones be jų sutikimo visų pirma yra neetiška.
Tikriausiai nesutiksime žmogaus, kuris neturėtų bent vieno apgamo. Kiekvieną iš mūsų gamta apdovanojo, pažymėjo bent vienų apgamėliu, o kai kam pažėrė jų tūkstančius. Juos galima būtų skirstyti pagal spalvą, formą, dydį. Vieni iš Jų mus lydi visa gyvenimą nuo pat gimimo akimirkos, o kiti atsiranda einant gyvenimo keliu, kai kurie nemačiomis atsiradę taip pat nepastebimai išnyksta. Apgamų reikšmė itin svarbi, su tuo sutinka tiek gydytojai, tiek astrologai ir ezoterikai sutinka, jog tai ne šiaip dėmelės ant mūsų kūno, tai mums siunčiami ženklai. Ezoterikai apgamus dar vadina karmos ženklais, o ilgų šimtmečių stebėjimai padėjo klasifikuoti tam tikras apgamų reikšmes, pranašystes ir perspėjimus.
Dažnai nesusimąstome, jog neryškūs ar, atvirkščiai, tamsesni apgamėliai išsidėstę įvairiose kūno vietose gali kažką pasakyti apie mus pačius, mūsų charakterį, mūsų gebėjimus. Chirologai ir fizionomikos specialistai griežtai paprieštarautų. Atsižvelgiant į apgamų vietą ant veido ir kūno galima daug ką pasakyti apie žmogų. Apgamų reikšmė slenkant metams ir keičiantis amžiams kito gana kardinaliai. Viduramžiais juos turintieji galėjo būti velnio paliesti, o štai jau XVIII a. apgamai tampa mados ženklu. Šiandien apgamų reikšmė darosi net pavojinga vien medicininiu požiūriu. Taigi, ką vis gi kalba apie mus apgamai ant veido?
Diedai, Dziedai, Dziady (Baltarusijoje), Paminėklai, Paminklėliai, Vėlių pamėkas, helovinas (kai kur jie švęsti ne spalio 28, o 29 d.). Kartu šią dieną vykdavo atlaidai, triukšmingi trečiojo derliaus, rudens gėrybių, amatų jomarkai (Simajudo turgūs). Senovėje tai buvo didžiosios derliaus nuėmimo šventės dalis - linarūtės pabaiga, Tai vasaros "užbaigtuvės" . Lietuvoje šiomis dienomis (28, 29 spalio) dar minimi šventieji Simonas ir Judas, kurių garbei ir būdavo rengiami minėti Simajudo turgūs. Vakarų kraštuose keliomis dienomis vėliau švenčiamas (spalio 31 d.) -Halloween'as (Hallowmas Eve - Visų Šventųjų dienos išvakarės). 
